《序文簡介》
易以卜筮尚其占，該括萬變，神矣妙矣。繼自四聖人後，卜以錢代蓍，法後天八宮卦變以致用，實補前人未備之一端，見京房易傳，未詳始自何人。先賢云：「後天八宮卦變六十四卦即火珠林法，則是書當為錢卜所宗仰也。特泒衍支分人爭述，炫奇標異，原旨反晦。今得麻衣道者抄本，反覆詳究，其論六親財官輔助，合世應日月飛伏動靜，剋害刑合墓旺空沖以定斷，與時傳易卜同中有異，古法可參，如所云卦定根源，六親為主爻，究傍通五行而取，即京君明海底眼，不離元宮五行向推之旨也。」又云：「惟以財官伏五鄉而定吉凶，以世下伏爻為的，即郭景純飛伏神，以世爻為準，卦卦宜詳審之訣也。中間條解詳明，圓機觸握，蓋易貴通變，尤貴玄微，是書潔淨精微，真易卜之正義也。至神而明之，存乎其人，是在善於學易者。」
《內容簡介》
現代多習五行卦〈或稱文王課〉，以其不必苦背爻辭，一切俱以五行六親之生剋沖合斷之。考以五行論卦之濫觴，都說起自《火珠林》，因此五行論卦之法即被稱為火珠林法。然而今人習卦俱從《增刪卜易》與《卜筮正宗》下手，反而對於《火珠林》莫知所以。事實上，《火珠林》雖是經典佳皋，然而言簡意賅，若是初學卦者，很難深入堂奧；已習卦者則極易先入為主，反而忽略了其中簡單而精確的論卦手法，入寶山而空手。
觀乎《火珠林》是書，市坊多原文硬拷或原文照打，標點段落亦不依原義，即使有現代卦例攀附，也是風馬牛不相及、掛羊頭賣狗肉而已。為此，進源書局林老闆冀圖為五術命脈保留元氣，矚筆者為《火珠林》立下註解。
筆者戒慎戒懼，為免戕害原書要義，除了兩個地方明顯誤謬之處略加辯證之外，一概不加評論，俱以〈申論〉之法對原文註釋，並依原文增繪圖表，使讀者更易於瞭解。總之，本書之編纂，概以不違拗原義為原則，並希望能對同好有所助益。
