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樹蔭的溫柔

  • 出版社 漫遊者
  • 作者 未分類
  • ISBN 9789864896820
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最多外國人閱讀的法國歷史學家

★當代感官史巨擎阿蘭.柯爾本撰述,第一本關於樹的情感年表!

2013威立雅基金會環境圖書獎*

 

(*全球能源轉型標竿企業威立雅基金會,為支持促進公眾認識地球面臨的挑戰的作家和出版商,所頒發的獎項)

 

如果你對穿過樹葉的光線很敏感,

如果松樹的香味讓你感到興奮,

如果你曾經擁抱過一棵樹……這本書就是為你而寫的。

 

對於樹千絲萬縷、難以言說的感受,最全面的源頭筆記!

 

◎每一種人類的情感,都可以透過樹來表達

樹總是令人著迷。它源源不絕的生命力既是生命的起源,象徵著神聖和永生,更反映人類文明的軌跡,與普遍的情感經驗。

人身上潛藏著樹的原型,而樹以智慧牽引著人的生命經驗,兩者在物理、精神和情感上融通共感,密不可分。

因此無論是神聖的橡樹、哀戚的柳、孤高的石松……人類愛樹,多半是出於一種精神需求;而每個人心底,也永遠有一棵樹扎根。

 

◎樹撩撥人的情感,引發各種想像

從古至今,人們對樹木浮想聯翩,引發的想像多不勝數:
 

•生命樹:伊甸園中央聳立著「生命樹」,樹上結有十二棵果實,代表十二個月,葉子醫治聖人,為他們免除肉體老病,賜予他們青春永駐。

•引誘之樹:「知善惡樹」是天堂裡最出名的蘋果樹,它的果實美麗又可口,亞當與夏娃明知不可為,卻吃下禁果,被逐出伊甸園。

•羞恥樹:伊甸園裡有一棵有靈魂和眼睛的「羞恥樹」,會表達恐懼、感到羞恥,是現代人害臊的始祖。

•惡魔之樹:傳說睡在胡桃樹下會發燒、頭疼,或在睡夢中被邪靈附體,其樹根毒性尤強,能讓鄰近牲棚裡的動物暴斃,該納入撒旦的植物志。

•會做夢的童話樹:安徒生童話裡有棵愛思索的老橡樹,它在聖誕夜被狂風暴雨連根拔起之前,於酣眠中回想自己的一生,做了最後一場夢……

•善妒的樹:波斯王愛上了一棵秀麗的懸鈴木,每天都去親吻它,睡夢中也只見得到它,最後這位偉大的君主在摯愛的懸鈴木懷抱中斷氣……

•葡萄樹女:傳說中的「葡萄樹女」嫁接在葡萄樹上,個個美貌無雙,指尖到頭頂都是葡萄藤蔓。她們親吻經過的男性旅人,兩個倒霉鬼的生殖器被綁住,變成葡萄樹。

 

◎樹所引發的感官世界

翻開這本書,你會看見一棵樹是如何與你溫柔繾綣,有時又令你動魄驚心。

如何一方面令你恐懼戰慄,一方面又讓你心生嚮往。

 

•永生的嚮往:樹木擁有不屬於人類的時間性,將世間記憶濃縮在年輪裡,激發人對永生的嚮往。

•顫慄恐懼:有些樹天生有毒、萬年長青,彷彿與惡魔簽下契約;有些樹渾身是刺、妖形怪狀,被視為邪惡樹木,令人恐懼、毛骨悚然。

•喚起回憶:樹令人想起童年時光,喚起溫柔的回憶,促發非自主的記憶。

•愉悅的慰藉:樹蔭帶來的隱蔽快感,提供人愉悅的慰藉,這樣的簡單樂趣,被視為幸福的頂峰。

•神聖情懷:樹是天地間的信使,能與靈魂交流、傳達神諭,引發神聖的崇敬情懷。

 

作者是當代感官史巨擘、專研人類感覺的歷史學家,邀讀者走訪令人激動了數個世紀的樹木。
 

本書談論的不是植物學意義上的樹,而是樹對於人的文化意義。

 

書中按照年代順序,羅列歷史上聆聽樹木祕密語言的人們,所被勾起的情感與悸動──從伊甸園的蘋果樹到奧維德、普魯斯特、雨果、梭羅和達爾文,每章依不同的情感主題書寫闡釋,勾勒出前所未有的樹木情感年表。

 

在這段豐富迷人的樹木感官之旅中,你會發現樹木的每一道弧線都是祈禱,每一片葉子都是一種聲音,回應我們體內的一個欲望;

 

並從而理解到,人類是如何讓樹木成為我們亙古的知己,以及永恆神聖的生命導師。

 

◎關於樹,你不知道的事

•楓丹白露森林的每一棵橡樹都有自己的名字。

•在法國的孚日省,人們會通知花園裡的月桂樹主人已死。

•人們建造柳條穹頂的植物大教堂,在橡樹洞裡建造房間宴客。

•有人嘗試將身體嵌進樹皮,甚至在臨亡前希望自己的基因能傳遞進墳樹……

•用雙唇親吻苦澀卻光滑的樹皮,會感到我們是同樣土壤孕育出來的孩子。

•躺在山毛櫸林中,吸進春日的暖空氣,你會體會到與大自然的靈魂相通。

•多虧樹木,我們可以用生命而非知識去喜愛、思索、默想,就像以往在伊甸園本該是這個樣子。

 

 

名人推薦

各界好評推薦

 

(按姓氏筆畫排列)

李作婷/植物考古學家

李惠貞/獨角獸計畫經營者

徐嘉君/《找樹的人》作者 

陳大為/臺北大學中文系特聘教授

黃貞祥/國立清華大學生命科學系助理教授

董景生/臺灣環境資訊協會理事

詹鳳春/臺灣第一位女樹醫

楊智凱/國立屏東科技大學森林系助理教授

謝金魚/歷史作家

 

媒體好評推薦

 

「柯爾本這本充滿感官體驗的樹木百科全書,徹底反映人類的靈魂……」──《觀點報》

 

「感性的歷史學家柯爾本以優美的文筆,破解文人、哲學家、博物學家與藝術家面對樹木時的感受。」──《國家地理雜誌》

 

「柯爾本描敘人類感覺歷史的能力,無人能出其右。」──《費加洛雜誌》

 

「前所未有、內容豐富的研究。」──《世界報書評》

 

讀者好評 

 

•小心!這是一本會讓你流連忘返的書,它會帶你從一個樹木分支來到另一個分支,就像樹上的男爵那樣,樂而忘返。

 

•這本書可以陪伴你一整個夏天,翻開它,誦讀其中援引的詩句,最終會了解人類是如何讓樹成為我們的知己、情感與智慧的源泉。

 

•無論是被詛咒的、令人不安的、神聖的、奇妙的、陰暗的、可供做白日夢還是色情的樹,透過本書的引介,你會知道樹木從古至今所有的故事。

 

作者

阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)

 

1936年生於法國奧恩省,是法國19世紀歷史的專家,曾任教法國杜爾大學、巴黎第一大學等,也獲選為法國大學科學院(Institut universitaire de France)院士。

 

極少歷史學家能像他那樣享譽國際,因為他總能從新穎獨到的角度研究感官體驗的歷史,被認為是專精於研究人類感覺(情緒、情感)的歷史學家,極力發掘過去的感官世界,被譽為「最多外國人閱讀的法國歷史學家」。

 

他大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響,而研究焦點則放在人們對感覺的使用,以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外,亦曾為文探討「表象史」(history of representation)在歷史書寫中的理論基礎。

 

著有多本感官歷史的專書:《樹蔭的溫柔》《歡場女孩》《惡臭與芬芳》等。

 

譯者簡介

 

張喬玟

 

淡江大學法文系畢業,二○○二年前往法國,入巴黎第四大學就讀。目前長居瑞士。譯有《樹蔭的溫柔》《好聲音的科學》《對面的瘋子:解讀我們日常的瘋狂》《地心探險記》等十餘本書。

 

目錄

引言 

第1章 寫在樹上

第2章 逝去時光的老證人 

第3章 地獄與天堂間的使者

第4章 因樹木而起的神聖情懷

第5章 樹木:從害怕到恐懼

第6章 夢幻神奇的不可思議之樹

第7章 樹木的靈魂

第8章 樹木的類比與個體化

第9章 樹木的感覺及人類同理心

第10章 樹木的品德

第11章 樹木作為說話對象、知己和心靈導師

第12章 樹木與回憶

第13章 樹木與春夢

第14章 樹蔭下的風俗習慣

 

序/導讀

作者序

 

「他懂得看樹。」貝璣這麼寫雨果,言下之意是撇開他認為雕章鏤句的部分不談,這位偉大的法國國民詩人首先是名異教徒。這就是本書的目的:跟隨那些自古至今「懂得看樹」的人的腳步。賀拉斯、維吉爾、阿里奧斯托、龍沙、杜爾菲和拉封丹,都懂得看樹。接下來還有盧梭、歌德、諾華利斯,法國的夏多布里昂、施南古、莫里斯‧德‧葛航,之後是維爾哈倫、普魯斯特、法蘭西斯‧蓬日和博納富瓦。當然,以上舉的都是作家,而我們還會在這場漫步中遇到畫家。

 

他們都曾因眼前的樹木神魂震動,著迷於它作為天地間信使那循環不息的能力。他們讚賞過,也曾為這至高無上的植物悚然心驚。幾乎每個人都巴望過、聆聽過樹木說話。有些人期望從它傳達的訊息中得益,讓樹木成為他們的心靈導師,與之對話;還有比較罕見的一群人則試圖與樹木融為一體,向之示愛。

 

如此豐多的感覺與情緒化為行動:躺在綠蔭下放鬆度日、冥想、遁逃、隱伏、躲避、攀爬……這種種行為都是在回應內心深處的衝動。

 

我寫的不是對樹木興味盎然的舉動、臣服及眷戀;然而在那些訴說他們情感的人當中,有很多也指出自己擁抱、親吻過樹木。有些人嘗試將身體嵌進樹皮,企盼植物能讓此印記長大;更極端的一些人在臨亡前還希望自己的基因能傳遞進墳樹裡。

 

本書邀請大家走一趟漫漫長途。我們不去森林,因為木隱於林,主要是看看鄉間的樹木、籬笆樹、卓然不群的野樹及家樹。這些樹令人激動了好幾個世紀,而要分析這些情緒的多樣性即使連篇累牘也難以盡寫。不要把本書與植物學、森林開發或是針對樹木的民俗集體表現、樹木披上的政治象徵還有(重於一切的)它引起哲思的效果混淆了,那些東西今日都已了無新意。

 

這裡提到的只是一些千百年來能言擅寫的人,特別是傳達作為本書背景的感受:因為樹木的乍現及存在而動魄驚心。