「我見過她的收藏以掐絲琺瑯為多，最近又有幸看到一些錯金銀。這類品項在過去的收藏裡面不算主流，因而被忽略，實際上它的精彩和重要性應該引起更大的注意。
以往關於文物的收藏，尤其是青銅器，大家關注的焦點都在文字，一直到現在也沒太大改變。文字的多少、內容的長短，往往影響文物的價值和價錢甚巨。⋯⋯傳統熟悉的品類，受到的關注就比較多。
而像掐絲琺瑯、錯金銀這一類沒有文字的東西，以前中國的收藏家不重视，反而是西方人更能纯粹欣赏它的美而加以收藏，因此在國外的蘊藏比中國還多。
慧如的收藏經驗，似乎也循著這樣的軌跡。因為她比別人更早地關注到不受重視的處女地，反而開發出更好的成果。這算是她的幸運，但幸運不是偶然的，是經過努力探索獲得的補償。她對每一件文物，都是深情的付出。」——李宗焜（甲骨文研究家、書法家）
慧如是我所認識，最感性的收藏家之一。經年累月所鍛鍊的鑑賞力與知識力，讓她對「美」與「真」的體悟更加出類拔萃，有別於投資的保值或營利，慧如在字裡行間，更展現出溫和蘊藉的人文情懷，收藏家以自己的方式，守護時光的荏苒推移，也讓讀者更深入器物收藏的世界。
再一次，就讓《故宮没說的事》引領我們，靜靜沉醉在古玩典藏的優雅之中。——謝哲青（作家、知名節目主持人）
慧如的收藏從美感出發，一步一腳印，不貪多，懂取捨，另闢蹊徑，別有洞天。熱誠分享對文物的深情與鑑識，值得一讀再讀。——戴忠仁（人間衛視《國寶檔案》主持人）
曾在世界華人收藏家大會的採訪經驗，令我成為許多同齡人眼中的幸運兒，拜訪藏家無數，其中更不乏華人地區最具權威的收藏家團體香港「敏求精舍」與台灣「清翫雅集」的前輩們。不得不說，慧如姐仍是最特别的。⋯⋯以媒體人的視角，她的眼界、慧心、豐富的鑑賞知識、玲瓏的中國古典文心，又迫使她肩負著一份為女性收藏家發聲的使命感。——郭曉娜（作家、前上海世界華人收藏家大會組委會特約撰稿人）
全書分為三部分，依序為銅器、掐絲珐瑯、瓷器錯金銀等，時間跨度近兩千年。
從戰國時代錯金銀帶鉤，漢朝銅製長頸瓶、舞俑燈台，宋耀州瓷、北宋柿釉花口盞、宋黃釉瓷，明宣德爐、宣德掐絲琺瑯盞托等，到清三代掐絲琺瑯藏品等共計四十四件藏品，其中掐絲琺瑯占二十件。
卷首漢代長頸瓶開始，透過每一件代表性的銅器藏品，作者寫下收藏故事，也闡述銅器工藝如何展現於每件藏品，看似無序，其實有機引領讀者，透過每一藏品的書寫，自然無負擔地認識中國銅器工藝與其美學，特別在明代發展出精彩的金屬表面處理技術如灑金、黃銅鎏金等一一說明。
完成欣賞銅藝之美，作者接著引領我們進入掐絲琺瑯的世界。其中最具指標性的藏品為「明宣德掐絲琺瑯盞托」，是第一個清楚定義掐絲琺瑯年代的標準器，皇家落款的見證。
作者以為一般學者對掐絲琺瑯的定論——「源於埃及，盛行於十、十一世紀的拜占庭帝國，於元朝傳入中國」，是需要再深入檢視的。
從自身收藏系譜為例，作者熟悉商周秦漢以來的青銅工藝，也由於這份熟悉，作者論理清晰帶領讀者認識掐絲琺瑯器，為讀者詳細說明掐絲琺瑯器的斷代（dating）特徵，以及如何欣賞。娓娓道來不管從器型、圖案、工藝和原料等特徵，掐絲琺瑯扎扎實實是中國專有的藝術品項。
最後作者建議藏友，歐美依然還有眾多掐絲琺瑯，有些雅緻的器物似為明朝製品，雖無法歸類為官方，但值得收藏；也有一些重量較輕、器型殊異的品項，可能屬於西藏的作坊，其年代或元或明。雖然兩岸故宮對掐絲琺瑯的研究還在拓荒階段，卻也正等待著同好們釐清研究，補上缺頁。
