敢愛敢恨的神明，直擊人心的史詩，
希臘神話是歐洲共同古典文化的核心，
更是全人類的文化遺產！
希臘神話發展自西元前八世紀的古風時代，如今典故遍布各領域，天文、海洋、心理學、醫學，月份等處處可見，在當今的文學影視、動漫作品中也時常看到。
本書透過簡明的文章與圖解，帶您一覽希臘神話的知識，更加明瞭各領域知識與作品背後的淵源！
◆希臘神話背後的文明演變
◆從創世神到泰坦神族，初代的希臘神明們
◆奧林帕斯十二神及相關重要神明
◆《伊利亞德》、《奧德賽》、《伊底帕斯王》等著名史詩與悲劇的背後故事
本書特色
1、系統性簡潔解說，輕鬆圖解，希臘神話原來如此！
希臘神話源遠流長，不容易以綜觀視野看到史詩故事與各路神明間的關連。本書帶你一覽希臘神話全貌，透過系統性的簡潔解說與輕鬆的圖解，讓你一次掌握希臘神話的生成的歷史、地理背景、重要神明與英雄史詩，希臘神話原來如此！。
2、原來當代也大量使用希臘神話典故！
希臘神話對當今文明有重大影響。透過這本書，你不僅可以綜觀希臘神話，更能同時得知我們當今許多天文、日期、地理、科技名詞的神話典故。
作者
島崎晋
1963年生於東京。立教大文學部歷史學科畢業。曾任職於旅行社，之後在出版社編輯歷史雜誌，現在以作家身分活躍於歷史、神話相關的領域。主要近期著作有《圖解跨世代生存攻略！孫子兵法》（日本文藝社，台灣由楓葉社文化出版）、《從裡到外透徹理解哲學與宗教》（德間書店）、《人類如何在「瘟疫」中延續》、《智人成為日本人之前的五個選擇》（以上為青春出版社）、《對工作很有用！反覆循環的世界史》（總合法令出版）、《看了霸權的歷史，就能理解世界》（Wedge出版社）等。
譯者簡介
張資敏
政大日本研究學程碩士畢，現為中日中翻譯、文字工作者，主要翻譯科普書籍、遊戲劇本、商業書信。著有《宅經濟誕生秘話：日本漫畫產業告訴我的事》一書，譯作有《趣味營養學》、《趣味宇宙》、《麵包的科學》、《生活中的毒物科學》等。興趣是寫作、旅遊、閱讀。
目錄
前言
希臘神話中登場的主神、英雄、怪物譜系圖
第一章 希臘神話是什麼？
1 為什麼希臘神話可以流傳至今呢？
2 希臘神話有確定版本或原著嗎？
3 希臘神話是歷史事實嗎？
4 希臘神話的舞台在哪裡呢？
5 神會死嗎？
6 希臘神明和基督教的神有什麼不同？
7 希臘神話中最強的神是？
8 宙斯為何會不斷外遇？
9 希臘神話還有神和人之外的其他種族嗎？
10 怪物各自有怎樣的性格呢？
11 希臘神話帶給後世文化什麼影響？
12 神都是像美術作品那樣赤裸的嗎？
10 怪物各自有怎樣的性格呢？
11 希臘神話對後世文化帶來什麼影響？
12 神都是像美術作品那樣赤裸嗎？
希臘神話的聖地巡禮其一／克諾索斯宮殿遺跡
第二章 世界的開始與神明的胎動
13 創造神卡俄斯跟蓋亞
14 從男性生殖器出生的阿芙蘿黛蒂
15 克洛諾斯害怕的不祥預言
16 泰坦神族VS奧林帕斯神族
17 巨大怪物堤豐和巨人族
18 支撐天空的巨神阿特拉斯
19 人類的救世主普羅米修斯
20 禍福相依的潘朵拉之盒
21 深處廣闊的冥府塔爾塔羅斯
22 宙斯三兄弟的工作分配由抽籤決定
希臘神話的聖地巡禮其二／雅典衛城
第三章 奧林帕斯神族的時代
23 被宙斯折騰的正妻希拉
24 阿波羅及阿提米絲的誕生
25 善妒女神希拉所設下的巧妙陷阱
26 阿提米絲會懲罰玷污她貞潔的人
27 宙斯將愛人變成母牛
28 宙斯誘拐歐羅巴
29 雅典娜跟波賽頓的守護神之爭
30 易怒又殘忍的阿波羅
31 被變成月桂樹的達芙妮
32 被黑帝斯拆散的母女
33 荷米斯是天生的小偷
34 雅典娜跟阿拉克妮的技巧對決
35 賽姬打破和厄洛斯的約定
36 報復母親希拉的赫菲斯托斯
37 阿芙蘿黛蒂和阿瑞斯的外遇
38 讓女性陷入狂亂的戴歐尼修斯
希臘神話的聖地巡禮其三／奧林帕斯山
第四章 英雄們的故事
39 被隔離在青銅製房間的達那厄
40 柏修斯擊敗梅杜莎
41 救出美女安朵美達
42 殺了毒蛇的嬰兒海克力斯
43 海克力斯的12項試煉
44 棲息於迷宮的怪物米諾陶洛斯
45 淮德拉的外遇代價太過龐大
46 斯芬克斯的謎題
47 伊底帕斯無法逃脫的命運
48 帕里斯的裁判發展為大戰
49 活在悲傷中的普里阿摩斯
50 阿基里斯的結局
51 左右特洛伊命運的木馬之計
52 獨眼巨人的洞窟
53 魔女喀耳刻的料理陷阱
54 迷惑海上男兒們的賽蓮
希臘神話的聖地巡禮其四／特洛伊考古遺跡
索引──本書中登場的主要角色
序／導讀
前言
大家是否注意過，很多日本的漫畫或遊戲角色會跟希臘神話的神明或英雄同名呢？女性角色如雅典娜或阿提米絲，男性角色如宙斯或波賽頓、阿波羅、阿基里斯為代表。想必不少讀者都聽過擁有希臘神祇之名的角色。
例如以前橫山光輝的漫畫《巴比倫二世》中，波賽頓就以主角僕人的身分登場。這部作品初次發表的時間是1971年，筆者也曾經讀過。
當時我童心正盛，輕易地接受了怪鳥布洛斯和黑豹外型的羅秀蘭，卻覺得在海中戰鬥時登場的人型機器人波賽頓很奇怪。如果是擅長海中戰鬥的機器人，做成魚或恐龍的樣子不就好了，為什麼要做成人型？我懷著這樣的疑問，直到上了中學後，讀完鮑芬奇（Thomas Bulfinch）著、野上彌子翻譯的《希臘羅馬神話與印度北歐神話》（岩波文庫）後，疑問才終於獲得解答。
角色的名字之所以化用自希臘神話，是因為日本人也覺得耳熟能詳，且希臘神話在海外已經被廣為接受的關係吧。
不僅是神話，古希臘文化本身就是西洋文明的起源，同時也被認為是人類共同的知識遺產。
篤信古希臘信仰的宗教團體如今已經不存在了，它在基督教國家也並未以民間信仰的方式保存下來。因此，使用它時不需擔心有任何反對聲浪，且知名度很高，但沒有著作權問題，世界上的創作者們想要爭相進行衍生創作也屬必然。
只是，就算知道個別神明的名字和片斷的故事，僅有極端稀少的人能準確掌握各自神明的能力屬性、親屬關係與整體故事。明明只要了解這些知識，樂趣也能變成好幾倍……
所以，本書就是給希臘神話的外行者，或是只知道一部分故事的人，只要讀完這一本，無論是誰應該都能成為希臘神話通。
如果透過本書，可以讓更多人對希臘神話瞭若指掌，或是實際去希臘旅行，那就太好了。
試閱
第一章 希臘神話是什麼？
1為什麼希臘神話可以流傳至今呢？
——神話本身擁有超越時代跟地域的趣味性
世界上最多人閱讀的神話應該是猶太教神話跟希臘神話吧。這兩種神話在品質、數量兩方面都很出眾。
猶太教神話就是猶太教的《聖經》（＊），是基督教《舊約聖經》的來源，由於基督教宗教人口數是世界上最多的，因此相關神話讀者自然也多。
希臘神話則是被賦予歐洲共通文化的經典地位，而歐洲引領了近代文明，加上神話內容富有趣味性，因而吸引許多讀者。希臘神話擁有超越時代跟地域的普遍性，以及跨越不同文化的親和度。
不同的文化圈都能接受希臘文化的原因有不少，如神明本來的性格會以不加掩飾的方式保留，以及戲劇跟詩等作品的累積，使其內容逐漸為大眾所接受。忠實重現希臘神話世界觀的現代電影也很受歡迎。
若拿希臘神話來和古代日本相比，由於相差一千多年，因此要在氣候、風土民情、社會與產業構造等找到相同之處有困難，但在神話的題材上還是可以找到很多共通點，如吃下冥界的食物後變得污穢，犯下禁忌而受到處罰、喪失一切等，都是日本神話也會出現的主題。
不管社會環境多麼不同，只要同為智人，在精神層面就有共通之處。希臘神話保留許多這樣的元素並傳承下來，因此才能適用於任何時代與地區，且不斷被喜愛著吧。
用語解說：
＊ 猶太教的《聖經》 和基督教的《舊約聖經》有部分文章的順序不同
2希臘神話有確定版本或原著嗎？
——確定版本並不存在，因此有前後矛盾的情況，神明之間的關係也有很多差異
日本神話的主要出處是《古事記》、《日本書紀》，所以它們又被稱為「記紀神話」。兩書現存的最早抄本可合理被視為定本或原著。
相較之下，希臘神話並沒有涵蓋整體的單一原著。雖然有人舉例西元前8世紀前左右的史詩詩人荷馬《伊利亞德》及《奧德賽》或海希奧德《神譜》及《工作和時日》，但不論是荷馬作品處理的期間或海希奧德作品的內容面向都有限，即使綜觀以上四個作品，也沒辦法涵蓋整體。
現在流傳的所有希臘神話故事，是直到羅馬時代之後才開始整理的。
希臘神話主要由口頭傳承的宗教神話及戲劇劇本創作的故事所組成，戲劇作品主要是悲劇及諷刺劇（＊）。
希臘悲劇創作者以西元前5世紀活躍的艾思奇勒斯、沙弗克力斯、尤里比底斯三人最為有名，普羅米修斯、半神、還有人類英雄的相關神話，大多是出自這三大悲劇作家的作品。
西元前4世紀末進入希臘化時代，卡利馬科斯（Callimachus）、歐赫邁羅斯（Euhemerus）、阿波羅尼奧斯（Apollonius）、阿波羅多洛斯（Apollodorus），與羅馬時代的奧維德（Ovid）、保薩尼亞斯（Pausanias）、希吉努斯（Hyginus）等人也相當活躍，備受矚目。
他們的作品被視為歐洲共同的文化遺產，不分國家都會出版，1855年美國出版湯馬士鮑芬奇版（Thomas Bulfinch）希臘神話，在日本很有名。
用語解說：
＊諷刺劇（Satyr play） 在悲劇的中場休息期間上演的喜劇，因合唱隊會扮成薩堤爾（Satyrus，擁有山羊特徵的半獸神），也稱為獸人劇。
3希臘神話是歷史事實嗎？
——以800年完成，深深刻劃出海洋文明的軌跡
學者對古希臘史的時代劃分並未取得共識。有學者認為可以區分為：青銅器時代、邁諾斯文明（＊1），其後是邁錫尼文明及發展出的愛琴文明、城邦時代、希臘化時代、羅馬帝國時代；也有學者認為從文化史的觀點來看可以區分為青銅器時代、邁諾斯文明、邁錫尼文明、古風時期（＊2）、古典時代、希臘化時代、羅馬帝國時代。
最初誕生出文明的是克里特島（Crete），所以愛琴文明是由南到北，從島嶼傳播到歐洲大陸。島嶼可能會給人孤立隔絕社會的印象，但古希臘並非如此。
現存希臘神話的誕生時期，是文化史上所謂古風時期到羅馬帝國時代之間，也就是西元約前8世紀到西元元年前後，經歷了非常久的歲月。
這段期間內，希臘發生的大事件就是城市國家城邦（Polis）的興衰。外來移入的希臘人祖先建設了古雅典、斯巴達、底比斯、科林斯等各種城邦。但是並未形成統一的國家，而後受到馬其頓、羅馬帝國的支配。
希臘世界由巴爾幹半島南端及愛琴海島嶼所構成，沒有廣大的平原來農耕畜牧滿足糧食需求，因此透過海洋世界彌補這點。
以雅典為首，臨海城邦紛紛投入海上貿易，人口過剩時，就在外建造殖民城邦，推動人口向外移動。因此希臘神話中有許多橫越海洋的冒險。
用語解說：
＊1 邁諾斯文明（Minoan civilization） 又稱克里特文明，名稱是來自克里特王邁諾斯（Minos）。
＊2 古風（Archaic） 也是「古老的」、「初始的」等詞彙的語源。
希臘神話的舞台在哪裡呢？
——地中海沿岸的每一處，且遍及黑海附近
希臘神話的舞台不僅有當今希臘共和國所在的巴爾幹半島南端及愛琴海島嶼，還包括幾乎整個地中海沿岸。從黑海以東到東非的衣索比亞為止，都囊括其中，或許可說是古希臘人在貿易及殖民當中歷經的足跡和見聞所及的範圍。
南至衣索比亞，東至高加索山，西至直布羅陀海峽，北至今日的克羅埃西亞及斯洛維尼亞附近。雖然對古希臘人而言，衣索比亞很可能僅只於人們之間的口耳相傳，但其他地方皆是他們見過、走過的土地。
面向愛琴海的小亞細亞西岸地區被稱為愛奧尼亞，有以特洛伊為首的許多殖民地城市。愛奧尼亞是希臘哲學的發祥地，也是波希戰爭（＊1）起源的地方。被稱為「歷史之父」的希羅多德，也是誕生於愛奧尼亞附近的港口城鎮哈利卡那索斯（現在的博德魯姆）。
希臘人一直佔據愛奧尼亞地區人口的大多數，直到一戰後的1923年，土耳其與希臘締結條約，導致兩國大規模交換居民後，情況才改變。
古希臘人也曾涉足埃及。半神英雄柏修斯的神話裡就出現了埃及西部沙漠中的阿蒙神殿，因該神殿預言精準的傳聞遠達希臘。西元前332年，馬其頓的亞歷山大大帝擊敗埃及後，也為了聆聽神諭而特地前去神殿一趟。
在那之後，希臘人一直支配埃及，直到托勒密王朝（＊2）滅亡為止。
用語解說：
＊1波希戰爭 西元前5世紀前半，波斯帝國（阿契美尼德王朝，Achaemenid Empire）跟古希臘反覆發生的戰爭。
＊2托勒密王朝 延續至西元前30年克麗奧佩脫拉七世死亡為止。
