龍樹菩薩不僅被印度佛教尊為中觀理論的奠基人，更被漢傳各宗派尊為「八宗共祖」。藏傳佛教將龍樹菩薩的中觀見認定為顯教正見，同時他也是密法傳承的重要祖師之一。

更加可貴的是，龍樹菩薩並不局限於佛教。他只是為了追尋真理，利益眾生，因此他遍學內外道知識，掌握各種技能。由他推動，佛教開始重視科技、邏輯、藝術等，並建立五明學處。可以說，龍樹菩薩很好的融合了當時的物質文明與精神文明，把佛教乃至印度文明推至極點。佛法本可以給文明以啟發，無論是精神還是物質，龍樹菩薩已經做了很好的榜樣。

龍樹菩薩的一生跌宕起伏又撲朔迷離，諸多奇特的行誼留給後世太多的遐想。通過比較其各種傳記文獻，回顧他的一生，可以啟發我們勇氣和智慧，吸收各種教派乃至物質文明的精華，讓修行變得更加容易，能夠把佛法的智慧彰顯，給現代文明以啟發。

作者簡介：

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有如田野考察的群妖生態實錄

讓你信以為真的精怪現形記

搜遍39部中國志怪經典

提煉64大主題、31則妖怪檔案

像小說一樣講述妖怪的原型故事

帶你讀出中國經典妖怪的意義

■ 這是現代人讀「怪力亂神」的方式

1.妖怪入世，他們的故事就是人的故事，並體現當時人對萬事萬物的好奇心、想像力與創造力。

2.從浩瀚的妖怪文獻淘選出各特定主題，不只交叉檢索不同時代典籍的故事以為呼應，更以小說式敘事與對話還原時空，既說遙遠迷人的奇幻故事，也像似假還真的田野調查。

3.將龐雜的志怪故事系統化，建構出狐、龍、仙、鬼、怪的中國妖怪體系，不只掌握出處、成因與特性，還有古人的驅鬼心得！

清朝趙將軍的兒子襄敏公在保定擔任總督時，遇上一隻從窗戶縫隙鑽進書房裡的狐精。他幻化為一名頭戴方巾、唇紅齒白、文質彬彬的俏書生，在襄敏公的好奇詢問下，道出狐狸修仙難若登天之苦，不只必須精通天文地理，還得先學會四海九州內的百千萬種鳥語，而後才能學人說話、發出人聲，再慢慢修煉出人形，至此已五百年過去……

有個名叫謝石的書生在張公山裡結廬讀書，結果在一棵古樹上撿到一個「小人」。它通體無毛、潔白如玉，宛如用玉石雕出來的，卻一臉愁容深鎖，煞是惹人憐愛。謝石把它養在書房的鳥籠裡，每當書讀得累了，就跟它說說話，小人偶爾會回答，只可惜謝石聽不懂。一天，謝石想讓一直關在家裡的它曬曬太陽，沒想到小人馬上被曬乾，有如一朵枯萎的花……

孫鳳最近入手一把漂亮的古琴，但就連專業的琴師也沒辦法讓它發出任何動聽的樂音。直到某天孫家辦酒宴，請來名伶唱曲，古琴竟開始自動撥絃，發出相和的悅耳琴音，從此被視為孫家的珍寶，因此當一名道士表示古琴裡有蛀蟲，孫鳳連忙拜託他驅蟲，眼睜睜看著道士將黑色的藥末倒入琴身上的小洞，誘出一隻通體碧綠、背上鑲有金線紋的神祕小蟲……

從經典的狐妖、龍族、雷神、山魈，到稀有的可愛琴怪、花魄、毛筆精等，

從《搜神記》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》、《耳食錄》、《子不語》到《閱微草堂筆記》等，

帶你深入妖氣沖天卻人性滿滿、邪門外道卻可愛有趣的妖怪多重宇宙！

本書分為〔狐〕、〔龍〕、〔仙〕、〔鬼〕、〔怪〕五卷，帶你見識中國文化中天地萬物無一不可成精的世界觀：有生命的動物，如何修煉成精？無生命的物體，為何也能成怪？它們為何修煉、如何成形，又各有什麼不同的習性與脾氣？為何它們出沒於某些特定的地區？人類如何對治它們，或怎麼和平共處？跟著微博上最會解讀妖怪故事的人氣博主白龍，一起開心暢遊這個與人類社會息息相關、卻又超越人類極限的妖怪異世界！

狐

所有妖怪當中，狐精與人最為親近，幾千年來它們深入人類社會，有深情的狐妻、幫人看家護院的狐仙家族，還有能詩會畫的風雅狐、路見不平的義氣狐，也是古典文獻中資料最多的妖怪，更以愛修道著稱。但狐狸為什麼要修行？媚人採補、吸取日月精華、讀聖賢書，這三種修煉途徑的差別是什麼？幻化為人形需要多少年功力？「一千年」對狐精為什麼具有重大意義？

龍

「雲從龍，風從虎」，典籍中的龍是天庭行雲布雨的正神，龍一出現，雲雨如影隨形。人間棲息著許多龍族，除了隱身河海溪潭、深山岩洞裡，鹽井中也有龍出沒……傳說中，龍的性格愛恨分明，人若不小心得罪龍族必有災禍上身，禮遇它們則可得大富大貴。龍可分為蛟龍、應龍、虯龍、螭龍、蟠龍，判斷標準為何？從魚到狗，從樹葉到石頭，龍可化萬物，萬物亦可成龍，唯一不變的是成龍後的「九似」：似駝、似鹿、似牛、似鬼、似蛇、似蜃、似鱼、似鹰、似虎……

仙

蒐羅在民間流傳甚廣的天神地祇異事，包括被孫權認證的閻王前身、跟百姓鬧脾氣的山神、被人砸廟而大鬧鄉里的烈傑太子、專門掠人錢財的掠剩使、一臉尖嘴猴腮的雷神……祂們也有小奸小惡，也會斤斤計較，人該如何與這些個性十足的天神地祇各取所需、以求相安無事？

鬼

「人死為鬼」，鬼和人一樣，品性不同，有好有壞，長相也不同，有的是生前的模樣，有的是死時的模樣，還有巨臉鬼、大頭鬼、吊死鬼，甚至死後仍不忍離去、繼續照顧孩子的鬼媽媽……

怪

「物老為怪」――為什麼只要年代久遠，器具用品就可能成怪、成精？尤其是人類經常使用的居家小物。記載有案的如毛筆精、飯勺精、枕頭精、掃把精等等，連古錢幣也可成精。人跡鮮至的深山老林，也是精怪出沒之地，比如竹葉精、牡丹花精、騎蝶仙子、貙人……山林間的精怪一族，可說族繁不及備載，是古人最天馬行空的想像力寶庫！

參考書目：

先秦《山海經》、西漢劉向《列仙傳》、東漢趙曄《吳越春秋》、東漢班固《白虎通義》、三國曹丕《列異傳》、東晉郭璞《山海經校注》、東晉干寶《搜神記》、唐朝戴孚《廣異記》、唐朝牛僧儒《玄怪錄》、唐朝段成式《酉陽雜俎》、唐朝張讀《宣室志》、唐五代杜光庭《神仙感遇傳》、宋代徐鉉《稽神錄》、宋代李昉、扈蒙等十四人《太平廣記》、清朝蒲松齡《聊齋誌異》、清朝袁枚《子不語》《續子不語》、清朝紀昀《閱微草堂筆記》、清朝樂鈞《耳食錄》等古今中外志怪典籍超過40本。

本書特色

1. 古代志怪典籍大集結！

從夏商周起，中國就有志怪小說傳世，本書作者深讀39本志怪典籍並細細考究，整理出64個主題，將散見於各典籍、彼此相互呼應的故事匯集在同一主題下，以此拼湊出中國妖怪世界的樣貌，帶領讀者對神怪世界有更具體的想像與瞭解！

2.小說式解讀傳統文本，筆調輕鬆詼諧，呈現妙趣橫生的志怪異想世界！

作者長期沉浸於志怪世界中，相關典籍知識豐富，添補了豐富的故事細節，或以小說方式呈現古籍中艱深難懂的原文，以現代語言解讀傳統文本，易讀好懂，並於每則故事最後加上點評，融合古今不同觀點。

3.展現妖狐鬼怪可愛與溫情的一面，同時反映出中國古代民情風俗與生活面貌！

每篇故事皆以通俗的觀點切入，輔以故事講解、引申趣談和各家說法，讀來輕快流暢，又具有知識含量，而透過故事情節也可了解中國古代社會與民情風俗，同時理解妖狐鬼怪傳說的由來。

4、附錄31個【妖怪檔案】

彙整妖怪的名稱、樣貌、出處、特點等，便於閱讀、梳理，增加趣味性，一目瞭然，諸如：龍／狐妖／鬼／白石生／王靈官／閻王／曲阿神／土地神／雷神／掠剩使／烈傑太子／貓妖／花魄／貙人／鞠通／九尾蛇／山魈／枕頭精／竹葉精……

作者

白龍（原名孫曉翠）

微博人氣博主。嗜妖愛怪，立志搜盡一切有趣之妖，寫盡所有將湮沒於歷史塵埃的奇談怪事。目前在微博號「妖怪檔案館」更新志怪故事，題材來源於《閱微草堂筆記》、《子不語》、《耳食錄》、《搜神記》、《列仙傳》、《玄怪錄》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》等。

目錄

卷一  有狐

人類歷史上對狐妖的第一次採訪 

狐族的考核晉級制度 

狐族修煉百科全書 

當一個「毛孩子」就不用看書學習了嗎？ 

狐書

文人雅士般的才狐 

愛露一手的畫家狐 

狐狸美髮師 

人狐的四種相處模式

狐也有俠肝義膽 

狐狸的報復手段 

狐狸比人守法紀 

替天行道的狐女

率性灑脫的狐狸對上道貌岸然的道學家 

狐狸也會拆家 

打牌狐、喝酒狐、花心狐 

狐狸最怕什麼

爭風吃醋的狐狸 

志怪宇宙中最賢慧的狐狸

卷二  說龍

龍的三停九似

所有的龍都貴氣逼人嗎？

龍族安家記 

龍的報恩 

龍也會過勞 

卷三  天神地祇

神仙入世 

拒絕成仙的白石生 

小心眼的神仙 

閻王的前身

閻王做媒

民間神祇是這樣誕生的

立場不堅定的曲阿神 

土地神助有情人終成眷屬

雷神，祢錘子掉了 

招聘雷神！ 

倒楣的神 

掠剩使 

諸神的黃昏――烈傑太子的落幕曲

卷四  有人就有鬼

鬼的文化

鬼模鬼樣

驅鬼妙法

賣鬼

鬼也怕物理攻擊 

鬼父母

轉世情緣 

死守約定的鬼朋友

卷五  萬物皆可成怪 

物老為怪

會說話的貓主子 

最惹人憐愛的妖怪

「變裝」的老虎 

古代的「克蘇魯」妖怪風 

古琴中的怪 

九尾蛇

收過路費的山魈

妖怪界的舞蹈家 

愛美的掃帚 

觸手怪 

飯勺精，一閃一閃亮晶晶

借火種的怪人

推銷鬼才──毛筆精 

異次元的出入口 

金銀財寶也可以成精

床底下的怪手

借物的小小人

風雅的花妖 

附錄 

妖怪檔案館 

參考書目