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阿育吠陀手印療法:從原理到應用,自癒身心的40種養生手印

  • 出版社 橡實文化
  • 作者 未分類
  • ISBN 9786267085745
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預防感冒、幫助燃脂、減輕頭痛、降低高血壓、增強記憶力⋯⋯
平衡體內五元素,
你的手指就是自己最好用的健康調理器!
★全書彩色圖解,手印分解動作,跟著做好簡單!
★古印度阿育吠陀醫理+40種身心調癒常備手印
★印度國家級「甘地服務人類寶石獎」得主迪帕克.杜德曼德醫師
古印度阿育吠陀醫學認為,人體是由「風、火、水、地、空」五元素所構成,五元素若失去平衡,身心就會失調、生病、情緒不穩定⋯⋯。而每個人的五根手指,分別代表這五種元素。只要透過練習特定「手印」,就能提升缺乏的元素,減低過盛的元素,回復到平衡狀態。
練習手印,不需具備任何特定的信仰背景。所有年齡層的人,皆可從練習手印獲益。你可以在一天中分段練習,每種練習十分鐘即可。手印的練習一點也不繁複,更沒有任何硬性規定,任何人都可以隨時隨地練習。
練習手印時可以雙手一起做,也可以只用單手做。右手練習手印的效果在於影響左半邊身體,左手練習手印則是影響右半邊身體,因此若是時間和場合允許,雙手同時一起做,將可發揮對身心健康更全面的作用。
【生活必備的40個養生手印】
地手印(Prithvi):預防感冒,青少年增高
水手印(Varoon):改善皮膚乾燥、貧血、頻尿、多汗
風手印(Vaayu):消除胃痛、胃脹氣、胃酸過多
太陽手印(Soorya):改善手腳冰冷,降低高血脂
天空手印(Aakash):減輕頭痛,改善聽力問題
清潔手印(Shuchi):消除便秘,清除腸道中老舊廢物
風動手印(Apaan Vaayu):降低高血壓、預防心臟病
氣流手印(Udaan):改善老年失智症,增強記憶力
專注手印(Dhyaan):減輕肌肉痠痛,舒緩憂鬱情緒
生命力手印(Praana):預防癌症,淨化血液
戒癮手印(Durgunant):戒菸,戒酒,戒除成癮傾向
睡眠手印(Nidra):解決失眠,讓頭腦放鬆、休息
溶脂手印(MedantⅠ):燃燒脂肪,降低膽固醇,美化肌肉線條
精細海螺手印(Sahaj Shankha):調節月經不順,為子宮受孕做準備
(*原書名:圖解手印療法:平衡體內5元素,你的手指就是自己最強的健康調節器)

名人推薦

【專業推薦】
張文韜醫師(中華整合醫學與健康促進協會理事、中西醫師)
盧孝平醫師(美國自然醫學大學博士、怡仁醫院牙科主治醫師)
林玲如(德隆瓦洛.默基瑟德「記憶學院」課程教師)

作者

迪帕克.杜德曼德醫師(Dr. Deepak Dudhmande)
1998年獲「人類卓越成就國家寶石獎」(Rashtriya Rattan Award)提名
1998、1999年兩度獲得「國家健康傑出獎」(National Health Excellence Award)提名
2011年獲印度國家級「年度印度閃亮人物獎」(Shining Image of India Award)
2012年獲「甘地服務人類寶石獎」(Indira Gandhi Seva Ratna Puraskar Award)
早年留學加拿大自然科學院,之後就讀卡瑪拉尼赫魯藥學研究院、全印替代醫學院、印度阿波羅醫院教育學院,先後取得藥理學及生化系統醫學雙學士學位,以及心理諮詢及替代醫學雙碩士學位。現為美國國際順勢療法協會成員,具備綜合醫學、替代醫學、整體醫學執業資格。
杜德曼德醫生深知健康與心靈之間的關係,故採用天然無副作用的方法治療患者,其診所常吸引印度各地乃至歐美等地人們慕名前來。多年來,經常撥出專門時間為孩童免費看診,積極參加慈善機構舉辦的大型義診活動,並到印度偏遠山區為窮苦民眾服務。
審譯者簡介
王慧芳
文藻外語學院、淡江大學畢業,每年不定期帶團至馬雅和世界各地聖地之旅。目前致力推廣:馬雅心法、手印療法、花香療法、音頻療法、靈擺療法等,為《阿育吠陀手印療法》審譯,並譯有《靈擺療法》,合著有《古馬雅曆法大解密》、《靈擺療法實用指令》等書。

目錄

前言:來自印度的合十問候
關於我與你的故事/阿育吠陀的宇宙觀:三特質、五元素/合十手印的含義/合十手印的作用
第一部 理論篇
第一章 手印療法的緣起
我如何被手印所吸引/手印的含義/手印的起源與背景知識/印度文化中的手印/世界各地文化中的手印/振興古典醫術
第二章 手印療法的原理
五元素原理/七脈輪原理/針壓法原理/神經末梢原理/手印的目的及用途/健康新發現:手印改善生活品質/手印與其他治療並用/如何練習手印
第三章 基本五元素
構成人體的五元素/五元素失調導致健康問題/基本五元素手印/地元素:地手印/水元素:水手印/火元素:太陽手印/風元素:風手印/空元素:天空手印
第四章 維持能量的平衡
什麼是阿育吠陀?/三種督夏:瓦塔、皮塔、卡法/有關瓦塔的手印:風手印、天空手印/有關皮塔的手印:太陽手印、水手印/有關卡法的手印:水手印、地手印/兩個平衡督夏的特定手印:生命力手印、龜手印
第二部 應用篇
第五章 預防疾病的手印
什麼是健康?/疾病與不適的根源/看似不適的好轉反應/食物在康復中的作用/休息及睡眠的重要性/生命力手印:提高免疫力,癌症/放下手印:排毒、大腸/氣手印:高血壓、低血壓/海螺手印:荷爾蒙分泌、消化/地手印:普通感冒/減肥手印:肥胖/早晨手印:倦怠/戒癮手印:上癮症
第六章 調理生活方式失調的手印
生活方式失調的根源/睡眠手印:失眠/清潔手印:便祕/溶脂手印:降低膽固醇/增重手印:增加肌肉及脂肪/風動手印:預防高血壓/母親手印:整體健康
第七章 調癒臟器功能的手印
手印有助於體內各系統,保持最佳狀態/風動手印:心臟、血液/糖尿病手印:胰腺/消水手印:腎臟/消化手印:肝、胃、脾/氣流手印:甲狀腺/零手印:耳朵、喉嚨/專注手印:肌肉/母親手印:心、胃、肝、膽、脾、胰腺、腎/生命力手印:肺
第八章 調節情緒的手印
情緒對健康的影響/什麼是恐懼及憤怒?/關於恐懼的對話/什麼是慈悲?/通過「空冥想」釋放情绪/開始手印:減輕打呵欠及慢性疲勞症候群/止痛手印:減輕消除疼痛/許願手印:提高自信/止怒手印:減輕憤怒、焦慮/精細海螺手印:改善音質、減輕結巴/向内手印:減輕恐懼、壓力/專注手印:減輕悲傷
第九章 調理生殖系統的手印
男、女性生殖能力的失調/減輕男性性功能障礙及不孕症/男性手印:男性性功能障礙/金星手印:男性不孕症/減輕女性性功能障礙及不孕症/精細海螺手印:月經不適/女性手印:女性不孕症/消化手印:順利分娩
第十章 有助學業表現的手印
為何學生要練習手印?/氣流手印:增强記憶力及智力/睿智手印:增强記憶力及集中力/海螺手印:增强食慾/生命力手印:改善視力及心理穩定/知識手印:增强記憶力、注意力、强壯肌肉/地手印:青少年增高
第十一章 手印與瑜伽
練瑜伽的真正目的/和瑜伽有關的手印:合十手印、知識手印、專注手印、向内手印、活力手印運動
第十二章 四十種手印實作圖解
1.合十手印/2.地手印/3.水手印/4.太陽手印/5.風手印/6.天空手印/7.清潔手印/8.增重手印/9.風動手印/10.母親手印/11.消水手印/12.消化手印/13.氣流手印/14.零手印/15.專注手印/16.生命力手印/17.放下手印/18.氣手印/19.海螺手印/20.早晨手印/21.戒癮手印/22.開始手印/23.許願手印/24.精細海螺手印/25.向內手印/26.男性手印/27.女性手印/28.金星手印/29.睿智手印/30.知識手印/31.睡眠手印/32.溶脂手印/33.減肥手印/34.糖尿病手印/35.止痛手印/36.止怒手印/37.龜手印/38.活力手印運動/39.無限手印/40.退燒手印
附錄一:五個脈輪與其相對應的手印
附錄二:健康問題與對應手印一覽表

序/導讀

前言
來自印度的合十問候
在印度,靈性或探詢「真我」是一種生活方式,合十手印在這方面具有重要意義。常持合十手印向人致以問候,具有極為重要的益處,它能化解個人的自我中心,帶來內心的謙卑。
合十手印是印度最廣泛使用、最流行的一個手印,它代表著印度文化及印度人的思維方式,是用來向所遇到的人(不論長幼)致以問候及道別的手勢。
「合十」不是該手印的名稱,而是其含義,凡持此手印即稱為「合十」。
在隨後的章節裡將談到,在印度文化中,靈性或探尋「真我」是一種生活方式,就此角度而言,合十手印具有重要意義。
常持此手印向每個遇到的人致以問候,具有極為重要的益處,它能化解個人的自我中心,帶來內心的謙卑。
在這個物欲橫流的世界,物質累積及片刻歡愉變成日常生活的主宰,為了將人們從這種虛幻的生活方式中拯救出來,古印度智者發明了這個手印,將其作為日常生活的一部分。
小時候我就對一切充滿好奇,常常問周圍的長者各種問題。通常,我的祖母會講非常有趣的故事來滿足我的好奇心。她講的所有故事,幾乎皆源自古印度文學或神話題材,最有意思的是,她賦予故事微妙變化來提升其寓意。在此,我想與你分享一則這類故事。
關於我與你的故事
很久很久以前,印度有個國王,叫做婆羅多。他遵照習俗,晚年退隱叢林修行,為達到開悟而過著苦行的生活。
在隱居叢林的初期,他放下一切,冥思苦想意識的運作力量,即使在夢裡,他的冥思仍在繼續;他不分晝夜地冥想,無事能使他分心。
一天,他在河裡沐浴時,碰到一頭妊娠的母鹿也到河邊喝水。突然一頭咆哮的獅子嚇得母鹿突然分娩,母鹿在分娩時死亡,小鹿墜入河裡。僧侶婆羅多本能地跳入河流救起小鹿,然後他將小鹿帶回自己的居所,開始悉心照顧著小鹿。隨著時間的推移,他漸漸喜愛上這頭小鹿;一段時間後,這種喜愛轉化為父母對孩子的奉獻。他心無旁騖,小心翼翼地照顧著小鹿,生怕別的野獸傷害了小鹿。這樣一來,這個曾捨棄了疆土、財富、權力及妻兒的國王卻被一頭小鹿所纏身。
因此,他在彌留之際未冥思毗濕奴神,卻掛念著那頭小鹿;他未獲得最終解脫,卻轉世為一頭鹿。由於有些意識覺知,牠能記起自己的前世曾是一個國王及僧侶。身為鹿的牠意識到自己前世的錯誤,為糾正這個錯誤,這頭鹿來到僧侶婆羅多居住叢林的同一地點,在此過著僧侶鹿的生活。因此,牠又轉世為人,投生在一戶明智的人家。這世他能記起自己的前兩世。
這次明智的婆羅多恪守自己,他不太說話或聽從他人,以致於漠視一切。他的外貌不是很順眼,因為他對此壓根不在乎,因此人們將他視作傻子甚至有人剝削他時,他亦無反應或不在乎;最後他變成國王的一個轎夫。
一次在抬轎子時,婆羅多琢磨著自己前兩世所犯的錯誤,無法與其他轎夫一道平穩抬轎,轎子顛簸晃蕩了幾次,國王下令停下查個究竟。他發現因個人緣故而使整個隊伍受到耽擱,於是發生了下述對話。
國王問:「你看著很健壯,你太累了亦或太懶了?為何你無法與別人步調一致,承擔你應盡的負擔?」
對此,婆羅多回覆了一系列關於「我與你」的問題。
「你說我看著很健壯,你說你看見我未承擔應盡的負擔。你所謂『我與你』是什麼意思?你看見了我的哪個部分?
站於地上的腳,腳上支撐的小腿,小腿上的大腿,以此類推,一直到肩膀,肩膀上扛的轎子。何以見得轎子就是我的負擔?」
指著國王的身體,他說:「這個坐在轎子裡的身軀被定義為你,告訴我:什麼是我?什麼是你?或就此而言,什麼是他人?」
阿育吠陀的宇宙觀:三特質、五元素
「三特質及五元素的作用構成了我、你、他,呈現為身體形狀,它們有各種稱謂:神或魔,人或獸,鳥或樹,它們由其無明或智慧所累積的行為而造就;而有一個至高無上的意識,超越萬物存在的一切特質。」
婆羅多講了很多類似的話,最後,他總結:「構成轎子的物質也是構成國王的物質,構成國王的物質也是構成所有他人的物質。」
這智慧之流如醍醐灌頂,國王震驚得差點兒從轎子裡摔出來,他對這個智者心悅誠服,他說:「求你憐恤我,告訴我你是誰。你看起來像個傻子,而我相信你是個開悟者。」
這勾起了更多談話,婆羅多回稟國王,說自己究竟是誰是不可能的,因為當一個人已經證悟到實相,這個人怎麼能說自個兒「這是我」。
國王對這突發智慧留下了深刻印象,聲稱他現在無須到處尋找智慧,因為他已接近智慧的源頭。為了傳播這種智慧,國王請求婆羅多將此智慧轉化為世人易於接受之事;因此,婆羅多提議「合十禮」,以提醒世人關於「我與你」的真諦。
這就是「合十」手印怎樣在印度及印度文化中起源並得以踐行的原因。
在這個故事裡,談到婆羅多自我中心的化解,他在歷經三世後變成踐行者。起初在叢林時,他不能完全放下國王照顧弱者的本能,即便他們能夠自我照顧;他拯救小鹿是一種高尚自然的行為,但是感到對小鹿負有責任是他隱藏的自我中心。第二世,他的自我中心被愧疚所取代。第三世,他的愧疚已被放下,直截了當的質疑觸發其內在智慧,瓦解了通向解脫的最後障礙,這就是「合十」所代表的內涵。我們每次向他人問候或道別時持「合十」手印,都受到「我與你」直接問題的觸動。
合十手印的作用
在該問候手印裡,十指併攏將增強所有五個元素;手掌合攏將關閉能量(氣)從身體流出,自然增強體內能量。
該手印對個人保持謙卑及化解自我中心非常有效,每天,每當我們向他人問候及告別時皆應持此手印。
「合十」是一個富含韻味、內涵及實質的手印。在持此手印時,我們會感到從一隻手流向另一隻手的能量(氣)變強,感到身心變強。當我們將雙手合攏居中時,實際上在練習連接大腦左右半球,這是瑜伽的合一過程。「合十」將左與右、男性與女性、陰與陽、邏輯與直覺、力量與柔軟結合為一個整體。
這個手印將我們從自我中心的束縛中解脫出來,使我們變得謙卑及愉悅。它亦能消除恐懼及頭痛,因此我們感到身心變強。
「合十」是令人振奮的,它賦予我們對整體意識的感恩之情。